定窯。
中央部に蓮花、鹿文を片切彫りする。 一世を風靡した定窯も、極短い命で終わった。北宋を滅ぼした徴宗が「定窯」の白磁はボウあり。用いるに堪えず。」として嫌った。釉が乗らない口縁のザラザラした簡略が残るから。そこで口縁に銅を巻くようにしていたが、神経質な徴宗の好みに合わず、皇帝の信用を失った定窯は急速に衰えた。と同時に宋もまた国力の衰えを見せ始め、北から攻めいった異民族「金」に首都を奪われ、白地を焼いていた職人も北の辺地に強制連行されて、定窯の伝統は途絶えた。鹿は古くから長寿の仙獣と知られ、瑞祥の象徴と考えられた。

参照 ： CW-202

景徳鎮窯。
中国陶磁には枕という変わった用途の形が意外に多い。始まりは唐代からだが、実用性に富んだものがよく作られるようになったのは宋から後のこと。屋根形につくり、下を家屋形の座で受けるという個性溢れる造型意匠。斜格子透を三方に、背面・左右側面は牡丹唐草文を型押し、前・左右には花文を押した正方形欄干を巡らし、建物内には階段上飾台の左右に棒状持物を抱える女性4人が左右に並ぶ。恐らく雑劇の場面であろうが、故事の内容は未詳。
木造建築を再現することは墓室の内部装飾にも見られ、それは唐代以降の大型陵墓の特色でもあった。作りが精美で珍しい優品。

景徳鎮窯。
愛くるしい表情をする犬の玩具。動物俑には鶏・羊・馬などの種類がある。手捻ねで作られたこれらの小像は、簡潔な細工や生き生きとした描写に特徴がある。厚く掛かる釉だまりが美しい。
唐代までは主として貴族の墓に収める為に製作された陶俑も、宋代には玩具として市場に出回り、庶民の目を楽しませた。

参照 ： CJ-088 、 CJ-070

景徳鎮窯。
手には蓮根を持ち、ビーズ状細紐を装飾する腹当てを付け、蓮弁飾りの首飾をし、腕・足首にはビーズ状細紐飾りを嵌め、両髷にはリボン飾りを下げた童子。子どもが多いことは好いことだというのが中国の根強い生活感であり、「多子多福」という言葉に集約できる。蓮は気品のある高尚な清廉潔白の情を象徴するとされ、中国を代表する花であり、多子多福の願いを叶える花としてこれほど中国人に親しまれてきたものはない。蓮花は女性を、蓮根は男性を象徴するとされるので、男子誕生、多男子願いの富家の置物。
中国では生れた子供達の無病息災のため、種々の護法をする慣わしがあった。男児に女子の装いをさせ育てたり、銀製の首輪をつけたりする類。この腕輪や首飾もそうした当時の風習を写したもの。体も顔もふくよかに、当時の親達にとって願わしい子供の姿であろう。些かの損傷がないのは発掘の賜物。