良渚文化（BC3000～BC2000）。
前7000年紀に遡る興隆窪文化の玉ケツが最古の玉の例とされるが、前4000年紀以降急速に進んだ地域的社会の複雑化と統合に関連して、祭祀の体系が整備されて来ると玉器は儀礼の道具として、或いは首長層の権威を象徴する威信財として特別の格式を与えられ、極めて盛んになった。そして前4000年紀後半から前300年紀の良渚文化において長江下流域の玉器は発達の頂点を迎える。琮は祭祀の場で中心的な役割を担った道具と思われる。良渚文化の社会には玉器の製作を掌握した権力者が存在しており、その中心的存在から各地の首長層へと玉器が分配されたと考えられている。玉器が祭祀の中核を担う道具として確立されると共に、政治的秩序を維持する道具として極めて重要な役割を果たしていた。
良渚文化が衰退する前３０００年紀後半の龍山文化期には、各地域間の相互交流が盛んになり、黄河中・下流域や長江中流域などの間で玉器に関する情報が交流し、玉器への関心が各地に広がった。4つの縦の綾を中軸線として、二段に人面「巫と怪獣」が刻される。
前2000年紀に入るころ、平原北部の三星堆文化では、その早い段階でかっての成功した社会である良渚文化に由来する玉琮を導入し、威信財として用いられている。
参照 ： GK-589 |
